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你不是龙，不是虫，非此非彼，那不是便是你，那不是也不是否定，不如说是一种实现，一条痕迹，一番消耗，一个结果，在耗尽也即死亡之前，你不过是生命的一个消息，对于不是的一番表现与言说。
——高行健《一个人的圣经》
审判
月初，悖理，有谬论，离经叛道。凡是真正的诗人都得自杀，有故事情节为最好，红澄澄的颜色或异地喧嚣的血迹。这也必须得需要依据他们的口误和流言传阅天下。我不否认，也不做完全肯定回答，我坚信有特定的因素存在，他们才会选择突然离去，他们动情时候是最任性的情郎或新娘。当我初次行走，越过山巅，还有那条河，绝壁凿开天路，濒临虚妄的怀疑，都动摇不了真实的崇高性。
套牢我仅有的资本，继续等待世纪审判。现实中著名的诗人、作家们太多，几乎都与媒体炒作有关，真正文学一词用在他们身上是真有点可惜。供应链跨国的暗流，依旧持续还是实现口语承包制，不讲任何内容。不难看出，直接镶嵌的某种组织结构，还在一贯强调制约和平衡问题。诸如抬高某某人的脸面，他是官人、他是谁的亲戚，或是根本没有任何文化素质，也没读过有关于自己提高文化修养的书，随便几句口头禅，就自称诗人的人。还有那么一帮所谓的真正学者，帮他们圆滑并且周旋，这才画下了调过色的天空。
我并不认为就是如此境况。事实就是事实，无可否定的开始，而我从未结束。诗人这个称呼也并不是随便让人叫起的，等你了解中外历史、地理、天文等知识以后，结合你实际的故事发生，写下深刻的文笔以及称得上诗句的词汇，或者是让读者感观不错的诗歌，再和我说你是诗人。你要多学学战国时期的庄子梦蝶，不妄加评论，这就是通向自然的境界。他对百家争鸣很反感，就当代的诗歌而言，我也是如此。但我有些作品直接影射了阿谀奉承之人，你也别再来和我炫耀你的资本，我对你用某种手段获得的名利不是一般地歧视。
切莫完美人生，叙谈国事，把自己的本性连缀成为酸、甜、苦、辣、咸五味最好不过。虚拟人物，知其道而无畏狂屈，得意忘言。引黄帝与玄水，知其其言，景若你，顺应变化，区区低头、作揖又算得了什么呢？有寓言飞过耳朵：孔子和慧子通过对话，诠释相对立的激昂陈词，与法则有关，他们见识的理论都让旁人信服。我从容地抵达你身旁，依旧选择笔直站立，汲取圣贤们的智慧，塑造我孤单的个人风骨。
终于我在月落前与逆袭的来风，擦身而过。曾经亿万年的贝壳，在笨重的泥土中呼吸自我。崭新的根系，狭义相对论，天才并不是我。爱因斯坦提出光子假设，解释了光电效应。霍金帮我研究天体，证明黑洞的面积。你也不能小瞧了他骨瘦如柴，甚至瘫痪的残障人士，他强调的时间缝隙无人能比。我在诡异的失踪面前，要重新命名，为她赎出项链，也为杀戮的球状物体，存在，并用笔造访假装死去的心脏，狠狠地划出他的两根肋骨。
