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1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、巧言令色，鲜亦仁！
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已、
5、不患人之不己知，患不知人也、
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪、"
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩、
8、温故而知新，可以为师矣、
9、学而不思则罔，思而不学则殆、
10、知之为知之，不知为不知，是知也、
11、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服、
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
14、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也、"谓《武》："尽美矣，未尽善也、"
15、朝闻道，夕死可矣、
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠、
17、放于利而后行，多怨、
18、君子喻于义，小人喻于利、
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也、
20、父母在，不远游、游必有方、
21、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧、
22、君子欲衲于言，而敏于行、
23、德不孤，必有邻、
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也、
25、敏而好学，不耻下问、
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过、
27、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也、
28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷、人不堪其忧，回也不改其乐、贤哉，回也！"
29、质胜文则野，文胜质则史、文质彬彬，然后君子、
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者、
31、知者乐水，仁者乐山、知者动，仁者静、知者乐，仁者寿、
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、不愤不启，不悱不发、举一隅而不以三隅反，则不复也、
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣、不义而富且贵，于我如浮云、
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至、
36、子不语：怪，力，乱，神、
37、三人行，必有我师焉、择其善者而从之，其不善者而改之、
38、君子坦荡荡，小人长戚戚、40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也、
41、士不可以不弘毅，任重而道远、
42、笃信好学，守死善道、 危邦不入，乱邦不居、天下有道则见，无道则隐、邦有道，贫且贱焉、耻也；邦无道，富且贵也，耻也、
43、不在其位，不谋其政、
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
46、吾未见好德者如好色者也、
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已、
48、主忠信、毋友不如己者，过则勿惮改、
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也、
50、岁寒，然后知松柏之后凋也、
51、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧、
52、君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之、
53、食不语，寝不言、
54、寝不尸，居不容、
55、未能事人，焉能事鬼？
56、未知生，焉知死？
57、夫人不言，言必有中、
58、过犹不及、
59、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动、
60、己所不欲，勿施于人、
61、"死生有命，富贵在天、"君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也、君子何患无兄弟也？
62、自古皆有死，民无信不立、
63、君子成人之美，不成人之恶；小人反是、
64、君子以文会友，以友辅仁、
65、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足、
66、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从、
68、言必信，行必果、
69、君子和而不同，小人同而不和、
70、君子易事而难说也、说之不以道，不说也；及其使人也，器之、小人难事而易说也、说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉、
71、君子泰而不骄，小人骄而不泰、
76、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言、知者不失人，亦不失言、
77、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁、
78、工欲善其事，必先利其器、
79、人无远虑，必有近忧、
80、君子求诸己，小人求诸人、
81、君子不以言举人，不以人废言、
82、小不忍，则乱大谋、
83、人能弘道，非道弘人、
84、过而不改，是谓过矣、
85、君子忧道不忧贫、
87、有教无类、
88、道不同，不相为谋、
89、不患寡而患不均，不患贫而患不安、
90、既来之，则安之、
91、益者三友，损者三友、友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣、
92、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽、
93、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣、
94、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣、
95、仕而优则学，学而优则仕、
96、纣之不善，不如是之甚也、是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉、
